聪明的人，为何你在一步步走着回头路
聪明，什么是聪明，我特意查了一下字典，聪明就是指智力发达，记忆力和理解力强，人们一般都认为是智力强，思想敏捷等，我终于找到一个合适的次来形容“人”
人类被誉为世界上最聪明的高等生物，他们懂得创新，学会了改变，他们研究高科技他们，将原本广阔无垠的地球变成村落，说走就走，说回就回，谁能说他们无能，谁能说他们“笨”呢？他们是聪明的，他们名不虚传！如今高楼林立，别墅成群，汽车轰鸣，飞机是大鸟的化生在天空肆意翱翔，怎能说着不是他们的丰功伟绩呢？
乡村，在很多人眼中是一个环境优美有着青山绿水休养生息的好去处，蕴含着“采菊东篱下，悠然见南山”美好意境，再一次怀揣着欣赏青山绿水闲雅之心回到老家，乡间小道已被水泥大道所取代，乡村小屋已不见踪影，是一家家工厂，是一座座荒山，鸟儿在电线杆上栖息鸣叫，儿时所听的那悠扬婉转的叫声不复存在，它们在厮啼，仿佛在寻找些什么，是否它们如同我一样在寻找儿时的家，我儿时的乐园，或许它们就是我儿时乐园里的音乐家吧！是否我该为它们寻找另一个工作地呢，可是我又该到何处去追寻？
城市，曾经是多少人梦寐的地方，因为他繁华，似乎成了富贵的象征，到城市里居住几乎成了所有人奋斗的目标。而如今，城市里的有钱人却爱上了到农村，到他们以前不削的地方，去享受，享受那份清新，享受那份独有的生态美食，城市里的美食几乎打上了生态的标签，到底什么是生态又有多少人能诠释清楚呢。聪明的人是否可以给个完美的回答呢？
有时候我在想，聪明的人努力的创新，发明为何现如今他们却爱上了复古呢？无论是穿着还是什么，他们开始回归农村，开始爱上接地气的生活，或者是按照一些保留比较好的乡村美景来打造这繁华的城市，人工湖，人工花园，随处可见人工制造的标签，他们这是干什么呢？城市那么优美繁华不正是他们想要的吗，现在是在做什么！早上有汽笛声将他们从梦中唤醒，道路上随处可见灰尘随风起舞，这样的美景不就是他们一手创造的吗，现在为何又在想办法回避，真是可笑！
聪明的人，为何你在一步步走着回头路，向前走不是挺好，富有不就是你所追寻的一切，难道你幡然醒悟，难道你明白了创新不是建立在毁坏的基础上，难道你明白无论富有还是贫穷存活最基本的还是那清新的空气，早知今日又何必当初呢，先毁掉再重建，聪明如你难道不明白就算外表一样，其实与原物相比也是千差万别的吗？而且费时又费力！既然已经明白那就收起你的工具，发挥你的特长，保护再创新！
好景总经不住岁月斑驳，好香，才如檀香那般，在光阴深处沉淀，散着不淡的内涵之香。
——题记
人说，檀是佛的香，能渡化人的。
开春的第一缕阳光，似是奖励般地把温暖送给能挺下来的东西。梅花拖着病弱的身躯，高傲地站在那第一缕阳光下。瘦如干柴的身躯显得那么粗糙，零零散零，残缺不全的花显得那么丑陋，论客貌么？完全及不上光鲜亮丽的春花们。但是啊，当它绽放时，大雪盖不过它的香。当它入春时，群芳亦盖不过它的香。那是一种内涵的沉淀，是它不畏风雪，饱受严寒练就的沉香，是它不屈高傲的精神。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”就是这么一种沉香，在它化作尘时落于光阴深处，岁月冲淡不了。而那些春花呢？没有沉淀过的香，只会随着外表的光鲜一起远去。
幽幽沉香，缕缕如檀。在光阴深处流淌，如佛在教人，忍受苦难，经受考验，才能收获“阳光”的温暖。
荷与菊，是一对的，荷开于盛夏，便是大片接天。红莲妖冶，黄莲婀娜，白莲，似乎姿态略逊色些。它没有风情万种的姿态，多了一份静美，一份淡然，一份出尘。荷的茎称做“迦”呢，佛祖释迦牟尼的名字里，赫然带着它，莲出于俗尘之淤泥，却不染纤尘。若是站于荷池前，折服人的，不是她“翩若惊鸿”的舞姿，而是缕缕缠绕的清香。荷落于秋时，菊便开了，仪态万千，说是盛装，又没有片片金黄耀眼，说是粗麻，又比枯枝败叶绚烂。介于两种极端之间，上不求耀眼，下不着枯黄。具有的是“采菊东篱下，悠然见南山”的那份闲适，那份淡泊。菊是有香味的，会和荷的香一起交缠，沉淀，不必风吹，长年都飘得很远。以至于，吸引了无数文人墨客的流连，留下无数赞誉，只是，周敦颐那一句“可远观而不可亵玩焉”最贴切。那种香是超凡脱俗的，如同闻着檀香听佛语，洗净心灵，只可虔诚恭听，不可亵渎玩弄。
幽幽沉香，缕缕如檀。在岁月留自处刻上几个小字——人素如莲，心淡如菊。一素一淡，不求光鲜表象，但求内里有涵成香，经久不衰。
陶渊明的桃源，是镜花水月的沉淀，所以香可永留；诗画般的江南，是小桥流水的沉淀，所以香可永留。
没有什么光鲜外表，只因为人们的内心，赋予了它们美好的向往，赋予了它们美好的东西，赋予了它们美好的内涵，所以，桃源才会在时光左岸静好，江南才会在心灵深处肆意。
人说，檀是佛的香，是渡化人的。渡化人不屈坷坎，渡化人与世无争，渡化人淡然一切。闻一缕沉淀在岁月深处的香，便将心性沉淀下来，不求表象华丽，但求内涵成香，方得零落香如故。
幽幽沉香，缕缕如檀。
